緑に込められた意味

アーティストとして選んだ色の裏話をどのくらいの頻度で考えますか?緑が何を意味するかについての詳細な考察へようこそ。

緑豊かな常緑樹の森や幸運の四つ葉のクローバーかもしれません。自由、地位、または嫉妬についての考えが頭に浮かぶかもしれません。しかし、なぜ私たちは緑をこのように知覚するのでしょうか?それは他にどのような意味合いを呼び起こしますか?ひとつの色で、これほど多様なイメージやテーマを呼び起こすことができるのは魅力的です。

生命、再生、そして自然

新しい年は、新しい始まり、芽生えたアイデア、新しい始まりをもたらします。成長、豊穣、再生のいずれを表す場合でも、緑は生命そのものの象徴として何千年もの間存在してきました。イスラムの伝説では、聖なる人物アル・キドルは不死を表し、宗教的な図像では緑色のローブを着ているように描かれています.古代エジプト人は、紀元前 13 世紀のネフェルタリの墓の絵に見られるように、冥界と再生の神であるオシリスを緑色の肌で描いていました。しかし皮肉なことに、緑は当初、時の試練に耐えることができませんでした。天然の土と銅鉱物マラカイトの組み合わせを使用して緑色の塗料を作成すると、時間の経過とともに緑色の顔料が黒くなるため、寿命が短くなります。しかし、生命と新たな始まりの象徴としての緑の遺産はそのまま残っています。

日本語では、緑の用語はみどりで、「葉の中」または「繁栄する」に由来します。風景画にとって重要な緑は、19 世紀の芸術で栄えました。ゴッホの 1889 年の緑の麦畑、モリゾの夏 (1879 年頃)、モネのアイリス (1914 ～ 17 年頃) における緑色とエメラルドの顔料の混合を考えてみてください。この色は、キャンバスから国際的なシンボルへとさらに進化し、20 世紀の汎アフリカの旗で認められました。世界中の黒人ディアスポラを称えるために 1920 年に制定されたこの旗の緑のストライプは、アフリカの土壌の自然の豊かさを表し、人々に自分たちのルーツを思い起こさせます。

地位と富

中世までに、ヨーロッパの緑は金持ちと貧乏人を区別するために使用されました.緑色の服装は、くすんだグレーや茶色の服を着る農民とは異なり、社会的地位や尊敬される職業を示すことができます。ヤン ファン エイクの傑作、アルノルフィーニの結婚 (c. 1435) は、ミステリアスなカップルの描写に関して無数の解釈を引き出してきました。しかし、議論の余地のないことが 1 つあります。それは、彼らの富と社会的地位です。Van Eyck は、女性向けのドレスに鮮やかな緑を使用しました。当時、この色の生地を生産するには、鉱物と野菜を組み合わせて使用​​する必要があり、費用と時間がかかる染色プロセスでした.

ただし、緑には限界があります。史上最も有名な絵は、緑色の服を着たモデルを描いています。レオナルド・ダ・ヴィンチの「モナ・リザ」(1503-1519) では、緑のドレスは彼女が貴族の出身であることを示しており、赤は貴族のために予約されていました。今日、緑と社会的地位との関係は、階級よりも経済的富にシフトしています.1861 年以来の色褪せた緑色のドル紙幣から、カジノ内の緑色のテーブルまで、緑色は現代世界における私たちの位置を数値化する方法の大きな変化を表しています。

毒と嫉妬と欺瞞

緑は古代ギリシャとローマの時代から病気と関連付けられてきましたが、ウィリアム シェイクスピアの嫉妬との関連性が指摘されています。「緑色の目の怪物」というイディオムは、元々は吟遊詩人が『ベニスの商人』（1596～1599 年頃）で造語したもので、「嫉妬の緑色の目」はオセロ（1603 年頃）から取られたフレーズです。この信頼できない緑との関連性は、有毒な塗料や染料が壁紙、室内装飾品、衣服に使用された 18 世紀にも続きました。グリーンは、より明るく長持ちする合成緑色顔料を使用すると簡単に作成できます。現在悪名高いヒ素を含むシェーレのグリーンは、1775 年にカール ヴィルヘルム シェーレによって発明されました。ヒ素は、初めてより鮮やかな緑色を作り出すことができることを意味し、その大胆な色合いはロンドンやパリのビクトリア朝の社会で人気があり、その毒性を知らなかった.

結果として広まった病気と死は、世紀の終わりまでに色の生産を停止させました.最近では、L. Frank Baum の 1900 年の本 The Wizard of Oz は、欺瞞と欺瞞の方法として緑を使用しました。魔法使いは、エメラルドの都の住民に自分たちの街が実際よりも美しいと納得させるルールを適用します。また、映画スタジオ MGM が西の邪悪な魔女の色を緑色にすると決定したとき、1939 年のカラー映画化は大衆文化における魔女の顔に革命をもたらしました。

自由と独立

緑は 20 世紀以来、自由と独立を表すために使用されてきました。アールデコの画家タマラ デ レンピッカが 1925 年に描いた緑のブガッティに乗ったタマラの魅力的な自画像は、ドイツのファッション誌 Die Dame の表紙を飾り、20 世紀初頭の女性解放運動の象徴となっています。アーティスト自身は同名の車を所有していませんが、運転席に置かれたレンピッカはアートを通じて強力な理想を表しています。最近では、2021 年に俳優のエリオット ペイジがメットガラのスーツの襟を緑のカーネーションで飾りました。詩人オスカー・ワイルドへのオマージュで、1892 年に同性愛者の秘密の団結のしるしとして同じことをしました。今日、この声明は、LGBT+ コミュニティを支援する自由と開かれた連帯のしるしと見なすことができます。